Melegnek lenni Japánban: A hullámvölgyön

A modern világ bármely országában az LMBT (leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű) embereknek ugraniuk kell. A szexualitás iránti nyitottság és nyitottság bármi mással találkozhat, az elfogadástól és szeretettől kezdve a gyűlöletig, az erőszakig, sőt a börtönbüntetésekig és a kivégzésig. Minden országnak eltérő dinamikája és társadalmi nézete van. Egyes esetekben „gyűrűt tehetünk rá”, és feleségül vehetjük azokat, akiket szeretünk. Másokban egy szót sem merünk beszélni, mert félünk a gyűlölettől, az erőszaktól, sőt a börtöntől és a kivégzéstől is. Amerikában a helyzet a pozitívabb végén romlik - évente egyre többen lépnek ki a szeretet mellett, és több törvény fogad el minket. De az elsődlegesen a kereszténységből és más abraham vallásokból fakadó fanatizmus kényelmetlenséget, sőt veszélyt jelent sok LMBT-ember számára.

Vessünk egy pillantást a világ ellentétes oldalára: Japánra. Japánnak a Nyugattól teljesen elkülönült története van, amely egyedülálló filozófiákkal, társadalmi struktúrákkal és vallási neveléssel fejlődik a mai Kelet-Ázsiában. Ez a történelem érintette a kortárs Japánt, de a mai Japán sem teljesen mentes a nyugati befolyástól. Hogyan befolyásolja Japán helyzete az LMBT-személyekkel szembeni bánásmódot és jogokat?

Sokan elismerik, hogy az ókori Görögország (és bizonyos mértékben Róma) viszonylag nyitott volt a meleg kapcsolatokra. A homoszexualitás témái bőségesen voltak a mitológiában, a folklórban és a mindennapi életben. Általában ezek a kapcsolatok nem helyettesítették a házasságot, és bár a felnőtt férfiak élvezhetik mások társaságát, sőt nagyon szeretik őket (ki felejtheti el Platón szimpóziumát, amely azt állítja, hogy a férfiak közötti szeretet tiszta és szép?), Mégis várhatóan feleségül veszi és gyermekeket szül.

Sokan - még japánok sem - veszik észre, mennyire hasonló volt a premodern Japán. A régebbi művekben két kifejezést használtak: nanshoku, jelentése: „férfi színek”, virágos kifejezés az ilyen kapcsolat vélt szépségére, és wakashudō, ami „az ifjúság útját” jelenti, és utal az általánosan gyakorolt ​​pederasztikára (kapcsolatok a „tanárok” és a serdülő „diákok” között).

Gary Leupp professzor, a Férfi színek: A homoszexualitás felépítése Tokugawa Japánban, Japánnak különösen három területe volt, ahol az azonos neműek közötti kapcsolatokat ismerték, megértették és elfogadták, sőt dicsérték: a katonaság, a papság és a színház. Japán szamuráj osztályát a történészek jól értik, hogy gyakran gyakorolják a tanítványok és a mesterek közötti pederasztikát. A filozófia az volt, hogy a mester mindenben felelős volt serdülőkori felelősségéért, a katonai képességektől kezdve az illemtanon és a becsületig. A papságnak hasonló szerepe volt. Japán őshonos vallásában, a sintóban nincs erkölcsi ellentét a homoszexualitással. Még a buddhista templomokban is, ahol a szexet tiltották, néha lazán értelmezték azt, hogy férfi és nő között szexet jelentett, ezért megengedett a két férfi közötti szex. énn kabuki a színház, a fiatal színészek, különösen azok a színészek, akik női szerepeket játszottak (hasonlóan Görögországhoz, a társulatok általában csak férfiak voltak), gyakran a gazdag mecénások vágy tárgyai voltak. A férfi homoszexuális aktusok tele vannak a japán műalkotásokkal és irodalommal - még a híresek is Genji mese, ezer éve írták, van olyan esete, amikor a férfi főszereplő, Genji herceg elhagyja az érdektelen nő udvarolását, és inkább az öccsével alszik.

Természetesen, mint Görögország esetében, a férfiaktól is mindig azt várták, hogy feleségül vegyenek egy nőt és gyermekeket szüljenek. Mint a legtöbb országban, a leszbikus kapcsolatok története is sokkal csendesebb. Külföldi, különösen nyugati hatások miatt a homoszexualitást 1872-ben rövid ideig törvényen kívül helyezték, de ezt a törvényt mindössze hét évvel később hatályon kívül helyezték.

Ma Japánban nincs törvény a homoszexualitás ellen. A beleegyező felnőttek szabadon szexelhetnek, de nincsenek polgári szakszervezetek és melegházasságok. A szexuális irányultságon vagy identitáson alapuló megkülönböztetést tiltó törvények nem léteznek nemzeti szinten, de néhány prefektúra, köztük Tokió, saját törvényeket hozott erre a célra. 2008 óta a transzneműek törvényesen megváltoztathatják a nemüket, ha nemi váltó műtéten esnek át. A melegjogok, beleértve a házasságot is, nagyon kevés politikai vitát folytatnak.

Valójában egyáltalán kevés vitát folytatnak az LMBT-kérdésekről. A homoszexualitást gyakran elhallgatják. A megkülönböztetésnek még mindig nincs vallási alapja, de a melegek küzdenek Japán szigorú családi és nemi szerepeivel szemben. Noha a bűnözés kevés, az LMBT személyeket identitásuk miatt zaklatják, sőt támadják. Legjobb esetben általában az asztal alatt tartott témáról van szó. Tapasztalatom szerint szinte minden japán LMBT-ember, akivel Tokióban éltem, megdöbbent, amikor megkérdeztem, hogy nem voltak-e családjuknál. Gyakran csak meleg bárokban és rendezvényeken tartanak nyitva. Megpróbáltam őszinte lenni a saját szexuális irányultságommal kapcsolatban, amikor a tudatosság terjesztésére törekedtem, és nem tudom megszámolni, hány kínos csendet éltem át, miután megválaszoltam a hírhedt 'van barátod?' kérdés. Az egyik fiatalember még azt állította nekem: 'Japánban nincsenek meleg embereink.'

Meleg emberek léteznek a médiában, jóban vagy rosszban. Több politikus és popkultúra-ikon melegként és transzneműként jelent meg, és kétségtelenül bátorságuk befolyásolta Japán LMBT-emberekről alkotott véleményét. De főleg a melegeket és a transznemű embereket vígjátékként ábrázolják a tévében, gyakran egyenes komikusok, és a szexualitás gyakran a viccek középpontjában áll. Meleg karakterek ritkán fordulnak elő filmekben és televíziós drámákban, de ritkább, ha olyan ábrázolást találunk, amely nem sztereotip és komikus. Meleg és leszbikus képregények és magazinok léteznek és léteznek egy ideje, de Japán légköre még mindig nem elég nyitott ahhoz, hogy sokan jól érezzék magukat, ha nyitottak lennének szexuális irányultságukkal.

Másrészt, mint a legtöbb nagyváros, Tokióban és Oszakában is rengeteg meleg bár található. Valójában a tokiói Shinjuku Ni-Chome kerület állítólag a világ legnagyobb meleg körzete. A Ni-Chome bárjai és klubjai minden típusú ember számára kötelezőek minden meleg utazó számára (vagy ami azt illeti, minden egyenes utazónak, aki barátságos és barátságos éjszakát szeretne eltölteni). A Gay Pride évente kerül megrendezésre, és felvonulást tartalmaz Tokióban. És bár a meleg házasság nem mindig a sarkon van Japánban, egyre több LMBT-ember jön ki és büszke - csak ebben az évben, Tokió Disneyland ünnepelte első meleg esküvőjét. Bár törvényileg nem ismerik el, ez annak a jele lehet, hogy a változás valahol Japán jövőjében van.