A kritika kezelésének bibliai alapelvei

A botok és a kövek eltörhetik a csontjaimat, de a szavak soha nem bánthatnak.

Mondtál már ilyet? Bizonyára van. Gyermekkoromban megtanították ezt a kis mondást, és halványan emlékszem a szomszédságomban élő gyerekekre, köztük magamra, és ezt skandáltam egymásnak.

De az a naiv magabiztosságom, hogy a velem kapcsolatos negatív szavak nem ártanak, nem tartott sokáig. Az évek során határozottan, erőteljesen és végérvényesen lenyűgözött bennem, hogy a szavak árthatnak nekem - mert sokszor megtették.

Kritikának nevezzük azokat a szavakat, amelyek fájnak. A szótár úgy definiálja, hogy valakiben hibát talál, rosszallóan ítéli meg. És senki sem kerüli el.

Számítson rá, hogy kritizálják!

Nem számít, milyen csodálatos ember lehetsz, vagy mennyire egyenes és bölcs az élet kérdéseinek kezelésében. Az a tény, hogy valakinek nem fog tetszeni, amit vagy hogyan csinálsz. Lehetsz abszolút tökéletes, és akkor is kritizálnak. Nézd meg, mit mondtak a kritikusok Jézusról és Keresztelő Jánosról:

Lukács 7: 33-34 Keresztelő János ugyanis nem jött sem kenyeret enni, sem bort inni, és te azt mondod: 'Démonja van'. 34 Az ember fia evett és ivott, és te azt mondod: Itt van egy falánk és egy részeg, az adószedők és a bűnösök barátja.

Megjegyzés: Az összes Szentírás a Biblia Új Nemzetközi Változatából származik

Ha Jézus Krisztus, Isten tökéletes Fia, nem kerülhette el a kritikát, akkor nincs sok esélyünk a többiek közül!

Valójában nem is akarok olyan ember lenni, akit soha nem kritizálnak, mert felismerem ezt az élet tényt:

Ha elég hatással vagyok a világra ahhoz, hogy az emberek észrevegyenek, akkor rólam beszélnek!

És mivel emberek emberek, e beszélgetés egy része negatív lesz.

Normális reakciónk a kritikára az, hogy védekezővé és ellentétessé válunk

Gyakran, amikor kritikát kapunk, azt szándékosan és rosszindulatúan ellenünk indított támadásként éljük meg. A támadás általában két azonnali és automatikus reakciót vált ki:

Az első az, hogy megvédjük magunkat a támadással szemben, hogy ne sérüljünk tovább. Ez gyakran azt jelenti, hogy fel kell tenni a megtagadások, magyarázatok és kifogások falát, amelyek célja annak bizonyítása, hogy a kritika teljesen megalapozatlan és érvénytelen.

Ezután következik az ellentámadás! Bármilyen kemény váddal rángatunk támadónkra, gondolhatunk motívumaikra, tudásukra és kompetenciájukra, remélve, hogy védekezésbe helyezzük őket, és egyúttal megbüntetjük őket, mert eleve merészeltek támadni minket.

A Biblia mégis azt tanítja, hogy az a térdre törő védekező reakció, amelybe mindannyian olyan könnyen beleesünk, ellentétes.

Példabeszédek 15: 1 A szelíd válasz elfordítja a haragot, de egy kemény szó felindítja a haragot.

Ahelyett, hogy vakon reagálnánk a kritikára, megfontoltan kell válaszolnunk rá

Ahelyett, hogy a kritika automatikus védekező és antagonista reakciót váltana ki, sokkal jobb eredményeket érünk el, ha alaposan átgondoljuk a kritikát, majd megfelelően reagálunk.

A kritika három fajtája

Minden kritika, amelyet kapunk, végül a három kategória egyikébe tartozik, és mindegyik típushoz más és más válasz szükséges:

(egy) PONTOS kritika - lényegében érvényes, bár lehet, hogy nem 100% -ban helytálló.

(kettő) PONTATLAN kritika - lényegében helytelen, bár lehet benne némi igazság.

(3) ROSSZINDULATÚ kritika - düh, csalódottság, féltékenység, irigység vagy a kritikus valamilyen más menetrendje motiválja.

Nézzük meg, mit tanít a Szentírás a megfelelő válaszadásról az ilyen típusú kritikák mindegyikére.

1. Használja a PONTOS kritikát a változás lehetőségeként

Példabeszédek 15: 31-32 Aki éltető intést hallgat, otthon lesz a bölcsek között. 32 Aki figyelmen kívül hagyja a fegyelmet, megveti önmagát, de aki figyel a korrekcióra, megértést nyer.

A kritika a szükséges korrekció Isten adta eszköze lehet!

Hacsak nem azt állítja, hogy minden cselekedete során tökéletes lenne, előfordul, hogy egyes helyzetek kezelésének negatív megítélése teljesen helyénvaló.

Éppen ezért például egy jól irányított vállalat valószínűleg évente áttekinti a munkatársak teljesítményértékelését. Ezek az értékelések lehetőséget nyújtanak arra, hogy a munkavállalót ne tépjék szét, hanem a tanfolyam közepén végezzenek olyan korrekciókat, amelyek elősegítik a munkavállaló hatékonyabb munkáját.

És pontosan így kell szemlélnünk az Isten által megengedett pontos kritikát az életünkbe - ez egy lehetőség a korrekciókra és a jobbulásra.

De ami a kritikát illeti, mit jelent pontosan a „pontos”?

A kritikának nem kell 100% -ban igaznak lennie ahhoz, hogy „pontos” legyen

Egyetlen ember sem, aki a cselekedeteinket bírálja el, nem ismerheti az összes körülményt és potenciálisan enyhítő tényezőt, amelyet a saját védelmünkben idézhetnénk. Tehát mindig lehet lyukakat ütni valakinek a teljesítményünk értékelésében. Éppen ezért a „100 százalékban helyes” nem megfelelő pontossági színvonal. Ehelyett a „lényegében helyes” szabványt kell alkalmaznunk.

Például, ha a főnököm azt kritizálja, hogy „mindig” túlléptem az ebédidőt, akkor könnyű lenne megemlítenem mindazt az alkalmat, amikor időben, vagy akár idő előtt visszatértem az ebédről. De ez elmulasztaná a lényeget. Bár nem késem 100 százalékban, az a megfigyelés, hogy van mintám, hogy későn térek vissza ebédről, lényegében helytálló. Meg kell hallgatnom, és meg kell engednem, hogy kiprovokálja a változásomat.

2. Használja a PONTOS kritikát a tanítás lehetőségeként

2 Timóteus 2: 24-25 És az Úr szolgája nem veszekedhet; ehelyett mindenkivel kedvesnek kell lennie, képes tanítani, nem haragudni. 25 Azoknak, akik szembeszállnak vele, óvatosan kell tanítania, abban a reményben, hogy Isten bűnbánatot ad nekik, és az igazság megismeréséhez vezet.

Az őszinte, de pontatlan kritika általában a tudatlanságon vagy a tények téves megértésén alapul. Ez történt Péter apostollal, miután Isten látomása elküldte, hogy megossza az evangéliumot egy Cornelius nevű római százados házában. Amikor Péter visszajött a jeruzsálemi egyházhoz, komoly kritikát fogalmazott meg:

ApCsel 11: 2-3 Amikor tehát Péter felment Jeruzsálembe, a körülmetélt hívők bírálták őt 3 és azt mondták: Bementetek a körülmetéletlen emberek házába, és együtt ettetek velük.

A kritikusok nyilván nem értették, hogy Péter Isten közvetlen parancsára tette, amit tett. Más szavakkal, tudatlanok voltak a tényekről.

De ahelyett, hogy rátett volna „hogyan merészelne engem kritizálni, hogy Isten akaratát cselekedjem” magas lóra, Péter alázattal válaszolt:

ApCsel 11: 4 Péter kezdte, és mindent pontosan elmagyarázott nekik, ahogy történt:

Más szavakkal, Peter arra használta az alkalmat, hogy „finoman utasítsa” kritikusait. Egy epizód, amely nagy viszályokhoz vezethetett az egyházban, ehelyett alkalom lett Péter számára arra, hogy megtanítsa a zsidó hívőket, hogy Isten is szereti a pogányokat.

ApCsel 11:18 Amikor ezt meghallották, nem volt több kifogásuk, és dicsérték Istent, mondván: 'Tehát Isten még a pogányokat is megtérést adta az életnek.'

Hogyan reagálsz általában, ha valaki kritizál téged?

• Általában mérges vagyok és visszavágok.
• Általában megsérülök és hátrálok
• Soha senki nem kritizál - tökéletes vagyok!

3. Használja a rosszindulatú kritikát a kegyelem szolgálatának lehetőségeként

A kegyelmet úgy határozzák meg, mint „kéretlen szívességet”, és a Szentírás éppen ezt kéri, hogy adjunk azoknak, akik rosszindulatúan kritizálnak minket.

Máté 5: 44-45 De mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok azokért, akik üldöznek, 45 hogy a mennyei Atyátok fiai lehessetek. Napját a gonoszra és a jóra kelti, esőt küld az igazakra és az igazakra.

Péter a pontatlan kritikát tanítható pillanattá változtatta egyszerűen azzal, hogy kritikusainak tényeket adott, és hozzáállás nélkül tette! Ha hagyta volna, hogy védekezővé és antagonistává váljon a rá vetett pontatlan és igazságtalan kritika miatt, akkor ez a lecke teljesen elveszett volna.

Amikor az emberek haragjuk, féltékenységük, csalódottságuk vagy akár gyűlöletük miatt kritizálnak minket, Jézus megparancsolja, hogy ne csak megbocsássunk nekik, hanem imádkozzunk értük és igyekezzünk megáldani őket.

'De nem érdemlik meg, hogy megáldják őket!' felháborodott érzéseink sikítanak.

Igaz, de a kegyelem pontosan erről szól. És azzal, hogy ezt a kegyelmet olyan embereknek adja, akik szándékosan és rosszindulatúan támadtak minket kritikájukkal, Jézus azt mondja, hogy inkább magához az Istenhez hasonlítunk.

Valami csodálatos történik, amikor kegyes magatartást tanúsítunk olyan emberek iránt, akik rosszindulatúak, ítélkezők vagy gonoszak voltak velünk szemben: kritikájuk nem érhet minket! Megértjük, hogy velük van a probléma, és nem velünk. Tehát ahelyett, hogy megbántanánk és megbántanánk, szabadon szolgálhatunk örömmel megbocsátást és kegyelmet az illető életében. Ennek az az eredménye, hogy a tisztességtelen kritika helyett, amely lebont minket, valójában arra szolgál, hogy lelkileg és érzelmileg felépítsen minket, miközben Krisztus megváltó nyomdokaiba lépünk.

A 2 százalékos szabály

A valóságban a kapott kritikák nagy része az életünk változásának pozitív eszközévé változtatható. Még akkor is, ha ez alapvetően pontatlan vagy teljesen rosszindulatú, tartalmazhat néhány apró igazságtömeget, amely érvényes, és amelyet nem szabad figyelmen kívül hagynunk. Ez volt David hozzáállása:

Zsoltárok 139: 23–24 Keressen engem, Istenem, és ismerje meg a szívemet; teszteljen és ismerje aggódó gondolataimat. 24 Nézze meg, van-e sértő út bennem, és vezessen az örökké tartó úton.

Dávid arra kérte Istent, hogy keresse meg az életét, hátha van ilyen Bármi sértő módon benne. Egyáltalán. És ha Isten olyasmit mutatott neki, ami rendezetlen volt az életében, bármennyire is csekélynek tűnhet, Dávid elkötelezte magát annak megtisztítása mellett.

Dávidnak ez a kérése elvezetett ahhoz, amit én hívok 2 százalék szabály:

Ha valaki kritikája akár 2 százalékkal is pontos, akkor fel kell ismernem és ki kell javítanom ezt a 2 százalékot.

Diadalmasak lehetünk a kritika felett!

Sokunk számára akut érzelmi szorongást válthat ki az, hogy valaki negatív dolgokat mondott rólunk. Mintha ez a vád, bármi is legyen az érdeme, azonnal behatol a védekezésünkbe, ami jelentős kárt okoz önbecsülésünkben.

De amikor bibliai módon reagálunk a kritikára, akkor már nem kell áldozatul esnünk ennek. Közvetlenül megtapasztalhatjuk az egyik nagy ígéretet, amelyet Isten a Szentírásban ad nekünk:

Ézsaiás 54:17 egyetlen ellened hamisított fegyver sem érvényesül, és megcáfolsz minden nyelvet, amely vádol. Ez az Úr szolgáinak öröksége, és ez az én igazolásom tőlem '- mondja az Úr.

Nekem ez jó hír!